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书法作品  
书法对联


作品序号: 061

作品名称:

书法对联

作者姓名:

文怀沙
尺 寸: 138*34*2

价 格:

协商

状 态:

待售
作家简介:  更多>>
作品说明:  纸本立轴

文怀沙

  

人物简介

  文怀沙,名奫,原名为文哲渠,字贯之,号燕堂,笔名有王耳,司空无忌等。斋名燕堂,号燕叟。文怀沙上世纪四五十年代就在文化界有一定名望。近十多年来,中央电视台等主流媒体称之为:“国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏专家、新中国楚辞研究第一人”,但是这些头衔曾在学术界引起激烈的争议。
  抗战爆发后,文怀沙以战地记者的身份活跃在皖南、桂林、重庆等地,时有诗歌、散文、杂文、译文发表。后在上海搞地下工作,在上海棠棣书店担任文字编辑,化名王耳。上海解放后,因家境较贫穷,上级允许他在棠棣书店继续兼职。
  解放后,文怀沙在人民文学出版社工作,1953年调入中国青年艺术剧院工作,1963年入狱。解放初期,文怀沙曾在北京师范大学等院校开设讲座,并连续四年参与中央人民广播电台的古典诗词吟咏节目(参与该节目的另有余冠英游国恩王力等诗人、学者)。文怀沙现为西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。
  年龄存在争议,主要有两说:
  一、1910年前后:
  文怀沙在多种场合声称自己出生于己酉年腊月初五(阳历1910年1月15日),并于2009年2月20日向记者出示其身份证。上面显示出文怀沙生日:1910年1月15日。
  1910年尚在清朝末年,中国根本没有现代的出生登记制度。但有如下资料可以作证—— 
  (1)学者陈明远声称,卞之琳老师曾多次对他说:“文怀沙与我同年。”卞之琳老师1910年出生,2000年去世。为什么陈明远认为卞之琳老师的说法可信呢?因为文怀沙的原妻跟他离异后,在1953年嫁给了卞之琳老师(此处涉及个人生活隐私,不便详述)。
  (2)陈明远听说钱钟书跟文怀沙也是同年,都生于1910年(但是陈并不熟悉钱钟书先生,所以只能讲“听说”而不是来自钱钟书本人口述);钱钟书杨绛夫妇有一段时期曾经跟文怀沙交往,差一点比邻而居。后来因文怀沙被判劳教(劳动教养),所以不复来往。这个情况,希望跟钱钟书熟悉的人出来回忆一下。 
  (3)吴祖光先生曾说:文怀沙岁数比他大好几岁,文在单位里虚报岁数,不老实。吴祖光生于1917年,所以文怀沙的出生年不可能是1917年以后。顺便说一句,在1957年反右派斗争中,文怀沙曾在大会上揭发吴祖光“当代西门庆,玩戏子”。(据文怀沙透露,当时写密信诬告吴祖光的元凶黄苗子,而他自己是被逼上台的,说吴光祖“玩戏子”,是为了帮吴开脱罪名,因为“玩戏子”的罪名比“反革命”小得多。但吴祖光却一直不谅解他。)
  (4)那么为什么文怀沙在中国青年艺术剧院工作时,填表写为“生于1920年”呢?据他的儿子文斯说:“1947年至1948年,国民党政府濒临灭亡,在上海大搞白色恐怖,家父与家母因参加反饥饿,反内战运动而遭到国民党当局通缉,之后,他们携手逃离上海,来到了解放区。投入革命怀抱以后,首先就要登记,家父与家母当然是以夫妻的名义登记。家父当时为了和家母在年纪上更为般配一些,未曾细想,就把自己的出生年月由1910年改为1920年填了表,解放后,家父在北京报户口,自然而然就成了1920年出生了。” 
  (5)1980年文怀沙重获自由后,恢复公民权和公职;20世纪80年代初,文怀沙已将出生年份改回到原先的1910年,而且屡次做寿请客,很多人先后参加他的“寿宴”;此后20多年以来,从未有人对此产生疑问。
  由于文怀沙算是“新中国成立前参加革命队伍”,所以他老年时办理“离休(而不是退休)手续”,享受离休干部待遇(这一点也可以证明,文怀沙昔日的罪名,已被平反。由此可见,“学者”李辉说文怀沙“未曾平反,只是劳教释放”,应属无稽之谈)。 
  (6)文怀沙真实年龄最有力的证据,是少年在杭州的总角之交女诗人林北丽。林北丽原名隐,1916年生,原籍石门。父亲林景行为南社诗人;母亲徐蕴华为秋瑾盟友徐自华的妹妹。林北丽1936年自省立杭州高等学校毕业,与南社诗人、立法委员林庚白结婚。抗战时避居香港,1941年12月香港沦陷,其夫遇难。1949年后林北丽曾任上海药物研究所图书馆副主任。林北丽女士于诗画棋琴皆有心得,尤长旧体诗,柳亚子非常欣赏她。2006年9月中秋节前,她病重,自知不久人世,乃嘱文怀沙为作挽诗,其中称文怀沙96岁,林北丽91岁,这是无法作假的。
  (7)画家刘澍声称,她的兄长刘西尧出生于1916年,一直称文怀沙为表哥,因此文怀沙应该出生于1916年之前。
  (8)艾青之子艾丹向媒体表示,其父生前屡次说过:“文怀沙和我同龄。”艾青先生出生于1910年,以他的品行、地位、名望,不可能帮助文怀沙造假。
  (9)根据《冒鹤亭年谱》记载,20世纪30年代,文怀沙曾于上海章太炎学院进修,当时登记的出生年份为1910年(彼时冒鹤亭先生是章太炎学院的讲师)。
  (10)文怀沙的真实年龄遭质疑后,学者卞毓方(即《天意从来高难问——晚年季羡林》的作者)通过季羡林之子季承向季老打听文怀沙的真实情况,季承在询问季老后,向卞毓方表示:“老爷子说了,其他的不敢担保,年龄应该不会有大错,他和我肩上肩下,哪能相差十多岁?”(季羡林先生出生于1911年,在解放初曾与文怀沙有过密切交往,以季老的人品,应该不存在为文怀沙撒谎的可能。)[1] 
  (11)50年代,文怀沙曾在北师大等院校开办讲座,他的学生(如许嘉璐)认为他当时已经四十多岁。
  二、1920年前后:
  (1)人民文学出版社五十年代初的第一本花名册,文怀沙的出生时间填为“1922年”;
  (2)中国国家话剧院记录,文怀沙出生时间为:1921年1月15 日;
  (3)1963年12月被判劳教时,年龄记录为“43岁”,推算一下,出生时间也在1921年初。
  (4)有人通过身份证系统查证,发现文怀沙生日为1910年1月15日。(这一点证明文怀沙可能持有两张身份证。)
  (5)复旦大学历史系教授朱维铮这样对记者表示:“:不认识,但我见过他。1952年,我在无锡读中学的时候,听文怀沙念楚辞,当时他大概30来岁,到现在有57年,加起来80多岁,没有他讲的一百岁。”
  

师门传承:


  
  授业老师:童年由秋社才女徐自华启蒙;青年入苏州章太炎私塾学习郭沫若亦师亦友,并随之学习甲骨文。
  门下学子:范曾(画家);王立平(作曲家);任步武(书法家,以楷书知名);傅光(学术家,亦为《四部文明》的执行主编)、庞中华(硬笔书法家);空林子(诗人);周逢俊(画家);陈永正(中山大学教授,亦为《四部文明》编辑)等。
  门下徒孙:崔自默(范曾弟子)。
学术地位:
  钱钟书:(著名学者):“文子振奇越世。”
  胡耀邦:“骚体开新面,久仰先生名。”
  张贤亮(著名作家):“文怀沙是不是国学大师,我不好说,但他的学问至少比我大得多。”
  许嘉璐(北京师范大学教授):“文怀沙的国学大师称号不是自己封的,但如果要说没多少作品就不能叫大师我不这么认为,那要看学问有多大……文老是我的老师,他永远是我的老师。”
  范曾(南开大学教授):“少时厕身门墙,匆匆四十余载。范生何幸,有斯师。文老何幸,有斯徒。”
  王学仲(著名书法家):“遍观当今书家,余独爱燕叟(文怀沙)之古朴拙重。”
  谢云(著名书画家):“文老为学界耆宿,书法以古隶见长……文老谙熟诗词格律之韵,亦通音律,或低沉幽咽、或婉转高昂,阳刚阴柔,其吟诵声韵之妙,入之三昧。”
  赵缺新国风倡导人)“他的这一系列举措(指复兴汉服与编纂《四部文明》),让我不得不奉之为汉文化复兴运动的精神领袖!”
  钱明锵(著名诗人、辞赋家):“文怀沙,神人也。神人者,神奇非凡之人也。这主要是说他的姿容、行止、技艺等均非常人所能及的意思。”
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